山林之间，
安放一份共同的愿。

01 / ARAHANT PALACE

供奉阿罗汉与两位护法三尊的宫殿，规划设于山上核心位置。

宫殿用于供奉阿罗汉木宫索、拿督郭爹与拿督爹索，并承载日常礼敬、供养及本会主要庆典。建筑延续原有概念中的中央殿宇、长阶与左右礼亭，让善信沿清楚的礼敬动线进入主殿。

02 / GUARDIAN DEITY HALL

安置本会护法神，形成进入核心礼佛区前的礼敬空间。

护法神殿以红砖、深色石雕和层叠殿顶延续原图风格。空间可安排主尊供奉、日常上香与节庆礼仪，并通过中央长阶及两侧平台分流参拜人群，避免大型活动时入口拥挤。

03 / SACRED WATER POOL

藉由圣水净身，洗涤身上积聚的负能量与邪气，让身心回归清净安定，与自然重新相应。

圣水浴池为进入道场前的净身仪式提供一处清幽空间，让参与者放下外在纷扰，以更清净、安定的状态开始礼敬与修持。浴池保留原图的石雕出水口、清水池、山门与候用凉亭；后续建筑设计亦需纳入更衣、等候、过滤、排水、防滑地面、扶手与水质维护，使仪式意义与使用安全同时得到照顾。

04 / MEDITATION GROUND

利用山林的安静环境，提供个人静坐与小组共修场地。

静修平台面向远山，保留树荫、开放视野和一侧休息凉亭。场地可安排晨间静坐、正念练习与小组指导，并以低干扰照明、安全栏杆及平缓通道照顾清晨、傍晚和行动不便者的使用。

05 / DHARMA & ASSEMBLY HALL

容纳大型共修、唱诵、佛法课程和社团集会。

法堂采用原图的大跨度木构屋顶、通风开放的侧面和清楚的中央通道。空间可使用可移动坐席，在法会、课程、讲座与社团大会之间转换，并预留音响、投影、储物及后台准备区域。

06 / BLESSING STUPA

信徒以虔敬之心转绕佛塔，在步行、诵念与发愿之中积聚功德、祈愿转运，也让心念渐趋安定清明。

佛塔延续白色塔身、金色饰件和山顶平台，并把主塔抬高，在底层中央设置可穿行的小通道及环绕塔基的步道。信徒可从塔下进入，再循环形动线转绕礼敬；每一次转绕既是对佛法的恭敬，也寓意在持续修持中累积善缘与功德、转化心境与运势。平台亦可作为小型诵经、发愿与祝福仪式的场地。最终设计需确认通道宽度、人流方向、栏杆、避雷、夜间照明与山坡结构安全。

07 / SAM NAI NAI GUANYIN TEMPLE

三奶娘庙是本会一切缘起之处；建立庙宇是为了不忘本，让信徒继续供奉三奶娘观音。

庙宇保留原图的红色殿身、传统弧形屋顶、灯笼与石铺前院，并在正门牌匾明确题写“三奶娘观音庙”。空间用于日常供奉、传承纪念和家庭祈愿，让信徒记得本会的缘起；前院则承担上香、等候与节庆时的人流分散。

08 / SOLAR PARKING

为到访者提供遮阳停车，并支持道场日常用电。

停车区以太阳能板作为车棚屋顶，建筑语言沿用木构、深色石材与山林绿化。规划可包括无障碍下客区、电动车充电、接驳车停靠、雨水花园与清楚的人车分流，降低停车设施对核心礼佛区的干扰。

09 / TRADITIONAL CHINESE MEDICINE HALL

结合候诊、咨询、治疗与草药教育的关怀空间。

药堂延续原图的一层中式木构建筑和花园候诊区。内部可分为接待、咨询、治疗、药材储存及草药展示区域。未来提供的诊疗项目、人员资格与设施标准，须按照专业执业和相关法规落实。

10 / LUOHAN DINING HALL

为共修者、义工与访客提供素食和共同用餐空间。

饭堂保留原图的单层木构、宽阔玻璃开口和山林花园入口。厨房、备餐、取餐、用餐及清洗动线应清楚分开，平日可供应简朴素食，活动期间则支援较大人数的共膳与义工服务。

11 / RETREAT DORMITORY

供参加静修、长期课程及驻场服务的人员短期住宿。

宿舍沿用原图的两层白墙木构、连续阳台和自然通风设计。规划可配置简朴房间、共用卫浴、洗衣、茶水和小型休息区，并在首层设置较容易通行的房间。实际入住安排与管理规则将在运营规划中确定。

12 / HUNDRED HERBS GARDEN

种植常见药用植物，让草药知识与山林环境相结合。

百草园保留原图的木门、石径、分区花圃和休息亭。园区可按植物类别、日照和水分需要组织种植，配合导览与季节性课程，让访客认识植物用途，也可支援中医药堂的草药教育。

13 / HERBAL SAUNA

以草本蒸浴和安静休息作为身心调养的辅助设施。

桑拿房以百草园和中医药堂的木构风格延伸，规划独立蒸汽室、更衣、冲洗、草本准备和通风休息区。此设施涉及用水、用电、卫生、温度控制及持续维护，是否纳入最终建设阶段须经过专业和运营评估。